Contemplation – Le secret du nous
Spiritualité Universitaire en Afrique
DOI:
https://doi.org/10.48604/ct.134Keywords:
Africa, education, tradition, spirituality, cosmos, traditional religion, matriarchy, gender relations, interdependenceAbstract
Les fondements de la tradition africaine reposent tout d’abord sur le matriarcat qui donne un caractère central à la femme, gardienne de la civilisation noire, où n'y a pas de frontière nette entre la tradition culturelle et la tradition religieuse ou spiritualité. Néanmoins, ce système n’exclut pas l’homme mais l’intègre dans une parfaite harmonie et collaboration épanouissantes. L’éducation est l’espace privilégié pour cette intégration à travers la transmission des valeurs culturelles et religieuses. C’est la capacité d'apprendre, de discerner, de former une façon propre d’être. A travers le symbolisme du puits et de l’arbre, la femme et l’homme africains se construisent par leur insertion dans le cosmos et le monde des humains. L’apprentissage consiste à se connaître soi-même et à s’ouvrir à la différence. L’interdépendance est le baromètre pour mesurer le degré de croissance.
References
Adoukonou Mgr Barthélémy, « Alioune Diop et la problématique actuelle de l’inculturation/interculturalité 50 ans après Vatican II », In, Actes du Colloque international 50 ans après Vatican II, l’Afrique et l’héritage d’Alioune Diop : le dialogue des religions et les défis du temps présent, Paris, Revue Présence Africaine, 2019, p. 239.
Badini Amadé (1922—) JOSEPH KI-ZERBO «Le développement clés en tête », dans, Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol. XXIX, n1°949,9, 1992.
Barreau Jean Claude, Tous les dieux ne sont pas égaux, Ed. Jean-Claude Lattès, 2001.
Baudon A. Matières premières des industries textile et de vannerie en Afrique Equatoriale Française.. In: Revue de botanique appliquée et d'agriculture coloniale, 11e année, bulletin n°114, février 1931, p.73.
Chevalier Jean, Gheerbrant Alain, Diccionario de los símbolos, Barcelona, Herder, 2003.
De Vallesca Palanca, Diana (stj), Cultura, multiculturalismo e interculturalidad. Hacia una racionalidad intercultural, Madrid, Editorial Covarrubias, 2000.
Diop Cheikh Anta, L’unité culturelle de l’Afrique noire, Paris, Présence Africaine, Seconde édition, 1982.
Diop Cheikh Anta, Nations nègres et cultures, Paris, Présence Africaine, Edition de 1979.
Dr A S Mungala, “L’éducation traditionnelle en Afrique et ses valeurs fondamentales”, Ethiopiques numéro 29, Revue socialiste de culture négro-africaine, février 1982
Gravrand, Henry, La civilisation sereer Pangool. Tunis : Les Nouvelles Editions Africaines, 1990.
Pape François, Constitution Apostolique Veritatis Gaudium, sur les Universités et les Facultés ecclésiastiques, Préambule, n°3, a.
Samb Djibril, “Les thèses fondamentales de Cheikh Anta Diop », dans Ethiopiques, Revue socialiste de culture négro africaine numéros 44-45 Nouvelle série - 2ème trimestre 1987 - volume IV, N°1.2
Sylla, A. (1982). « Les valeurs de civilisation sénégalaise d’hier à aujourd’hui (aspects philosophiques) ». Ethiopiques : revue socialiste de culture négro-africaine, 31, pp.19-20.Consulté à partir : http://ethiopiques.refer. sn/spip.php?article894
Van Eetvelde, Alphonse P., L’homme et sa vision du monde dans la société traditionnelle négro-africaine, Bryland, 1998, Louvain la neuve.
Downloads
Posted
Categories
License
Copyright (c) 2021 Georgette Ndour
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
